本书是根据北京图书馆所藏就明刊本金陵世德堂“新刻出像官板大字 《西游记》”摄影的胶卷，并参考清代六种刻本校订整理的，初版于一九五 五年，以后印过多次。这次重排，又用世德堂本作了复校，并用明崇祯本作 了校核，改正了初版的一些疏误。 世德堂本原书我们不曾看见。据胶卷，这个本子刻于一五九二年（明万 历二十年），距作者吴承恩去世时不过十来年；虽不一定是最初刻本，但在 今天所见到的许多刻本中，却是最早的。 我们所参考的清代六种刻本是： 一，《西游证道书》（清初刊本）； 二，《西游真诠》（清康熙丙子〔一六九六〕原刊本）； 三，《新说西游记》（“晋省书业公记”本，卷首有评注者张书绅所作 “西游记总论”，署清乾隆戊辰〔一七四八〕七月；乾隆十四年 己巳〔一七四九〕其有堂本。两本差别甚大。） 四，《西游原旨》（清嘉庆二十四年〔一八一九〕护国庵板）； 五，《通易西游正旨》（清道光己亥〔一八三九〕德馨堂本）； 六，《西游记评注》（含晶子评注本）。 明崇祯年间刊“李卓吾批评《西游记》”，是接近世德堂本的较早刊 本，初版整理时未能见到。这次我们用此本作了校核，订正了一些文字。从 校勘中看出，世德堂本较清代各种刻本有许多不同之处，主要的有以下几种 情形：第一，除了“书业公记”本《新说西游记》外，其他清代刻本，实际 上是世德堂本的删节本。世德堂本中的许多描写景色、人物、战斗场面的极 具风趣的骈辞韵语，在这些刻本中，基本上都已删去；其他叙写文字，也作 了大量删削。“书业公记”本《新说西游记》虽然是世德堂本系统的本子， 没作删节，但有刊漏和改动之处。例如，第七十二回写孙悟空变作一只饿老 鹰，世德堂本有一段韵语： 但见：毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆散，狡兔逢时胆尽惊。 钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒 空随上下，穿云检物任他行。 这段韵语，清代各种刻本（包括《新说西游记》）都没有。第四十五回写虎 力大仙拜求金丹圣水，世德堂本有一段韵语： 诚惶诚恐，稽首归依。臣等兴教，仰望清虚。灭僧鄙俚，敬道光 辉。敕修宝殿，御制庭闱。广张供奉，高挂龙旗。通霄秉烛，镇日香 菲。一诚达上，寸敬虔归。⋯⋯ 这段韵语，除《新说西游记》外，别本都没有。“香菲”“书业公记”本作 “香焚”，不仅失韵，意思也不好。 第二，世德堂本中有一些方言，清代各种刻本作了删改。例如，第二十六回 写猪八戒在唐僧面前讲孙悟空坏话，世德堂本作： ⋯⋯树死了，又可医得活？他弄个光皮散儿好看，者着求医活树， 单单了脱身走路，还顾得你和我哩！ “者着”是方言，“书业公记”本改作“托着”，别本却根本没有这两个 字，第二十四回写两个小妖摸寻宝贝时的举动，世德堂本作： 都去地下乱摸，草里胡寻，吞袖于，揣腰间，那里得有。
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却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边，道：“兄弟，你两个议定， 那一个先下水。”八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下 水。”行者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之 事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化甚么鱼蟹之 形，才去得；若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。我 久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去。”沙僧道：“哥啊，小弟虽是 去得，但不知水底如何。我等大家都去。哥哥变作甚么模样；或是我驮着 你，分开水道，寻着妖怪的巢穴，你先进去打听打听。若是师父不曾伤损， 还在那里，我们好努力征讨；假若不是这怪弄法，或者渰杀师父，或者被妖 吃了，我等不须苦求，早早的别寻道路何如？”行者道：“贤弟说得有理。 你们那个驮我？”八戒暗喜道：“这猴子不知捉弄了我多少，今番原来不会 水，等老猪驮他，也捉弄他捉弄！”呆子笑嘻嘻的叫道：“哥哥，我驮 你。”行者就知有意，却便将计就计道：“是，也好，你比悟净还有些膂 力。”八戒就背着他。 沙僧剖开水路，弟兄们同入通天河内。向水底下行有百十里远近，那呆 子要捉弄行者，行者随即拔下一根毫毛，变做假身，伏在八戒背上，真身变 作一个猪虱子，紧紧的贴在他耳朵里。八戒正行，忽然打个躘踵，得故子① 把行者往前一掼，扑的跌了一跤。原来那个假身本是毫毛变的，却就飘起 去，无影无形。沙僧道：“二哥，你是怎么说？不好生走路，就跌在泥里， 便也罢了，却把大哥不知跌了那里去了！”八戒道：”那猴子不禁跌，一跌 就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去寻师父去。”沙僧道：“不好， 还得他来。他虽不知水性，他比我们乖巧。若无他来，我不与你去。”行者 在八戒耳朵里，忍不住高叫道：“悟净！老孙在这里也。”沙僧听得，笑 道：“罢了！这呆子是死了！你怎么就敢捉弄他！如今弄得闻声不见面，却 怎是好？”八戒慌得跪在泥里磕头道：“哥哥，是我不是了。待救了师父， 上岸陪礼。你在那里做声？就影②杀我也！你请现原身出来。我驮着你，再 不敢冲撞你了。”行者道：“是你还驮着我哩。我不弄你，你快走！快 走！”那呆子絮絮叨叨，只管念诵着陪礼，爬起来与沙僧又进
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本书是根据北京图书馆所藏就明刊本金陵世德堂“新刻出像官板大字 《西游记》”摄影的胶卷，并参考清代六种刻本校订整理的，初版于一九五 五年，以后印过多次。这次重排，又用世德堂本作了复校，并用明崇祯本作 了校核，改正了初版的一些疏误。 世德堂本原书我们不曾看见。据胶卷，这个本子刻于一五九二年（明万 历二十年），距作者吴承恩去世时不过十来年；虽不一定是最初刻本，但在 今天所见到的许多刻本中，却是最早的。 我们所参考的清代六种刻本是： 一，《西游证道书》（清初刊本）； 二，《西游真诠》（清康熙丙子〔一六九六〕原刊本）； 三，《新说西游记》（“晋省书业公记”本，卷首有评注者张书绅所作 “西游记总论”，署清乾隆戊辰〔一七四八〕七月；乾隆十四年 己巳〔一七四九〕其有堂本。两本差别甚大。） 四，《西游原旨》（清嘉庆二十四年〔一八一九〕护国庵板）； 五，《通易西游正旨》（清道光己亥〔一八三九〕德馨堂本）； 六，《西游记评注》（含晶子评注本）。 明崇祯年间刊“李卓吾批评《西游记》”，是接近世德堂本的较早刊 本，初版整理时未能见到。这次我们用此本作了校核，订正了一些文字。从 校勘中看出，世德堂本较清代各种刻本有许多不同之处，主要的有以下几种 情形：第一，除了“书业公记”本《新说西游记》外，其他清代刻本，实际 上是世德堂本的删节本。世德堂本中的许多描写景色、人物、战斗场面的极 具风趣的骈辞韵语，在这些刻本中，基本上都已删去；其他叙写文字，也作 了大量删削。“书业公记”本《新说西游记》虽然是世德堂本系统的本子， 没作删节，但有刊漏和改动之处。例如，第七十二回写孙悟空变作一只饿老 鹰，世德堂本有一段韵语： 但见：毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆散，狡兔逢时胆尽惊。 钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒 空随上下，穿云检物任他行。 这段韵语，清代各种刻本（包括《新说西游记》）都没有。第四十五回写虎 力大仙拜求金丹圣水，世德堂本有一段韵语： 诚惶诚恐，稽首归依。臣等兴教，仰望清虚。灭僧鄙俚，敬道光 辉。敕修宝殿，御制庭闱。广张供奉，高挂龙旗。通霄秉烛，镇日香 菲。一诚达上，寸敬虔归。⋯⋯ 这段韵语，除《新说西游记》外，别本都没有。“香菲”“书业公记”本作 “香焚”，不仅失韵，意思也不好。 第二，世德堂本中有一些方言，清代各种刻本作了删改。例如，第二十六回 写猪八戒在唐僧面前讲孙悟空坏话，世德堂本作： ⋯⋯树死了，又可医得活？他弄个光皮散儿好看，者着求医活树， 单单了脱身走路，还顾得你和我哩！ “者着”是方言，“书业公记”本改作“托着”，别本却根本没有这两个 字，第二十四回写两个小妖摸寻宝贝时的举动，世德堂本作： 都去地下乱摸，草里胡寻，吞袖于，揣腰间，那里得有。